En las décadas anteriores a que la ciudad de Pompeya fuera enterrada en cenizas por la erupción cataclísmica del Vesubio en el año 79 d. C., la vida cotidiana estaba llena de fiestas y luchas.
Eso está de acuerdo con una inscripción recientemente descifrada encontrada en la pared de una tumba de Pompeya que se descubrió allí en 2017.
La inscripción describe una gran fiesta de mayoría de edad para un joven rico. quien alcanza la edad de un ciudadano adulto. Según la inscripción, organizó una gran fiesta que incluyó un banquete que atendió a 6.840 personas y un espectáculo en el que 416 gladiadores lucharon durante varios días.
La inscripción también habla de tiempos más difíciles, incluida una hambruna que duró cuatro años y otro espectáculo de gladiadores que terminó en un motín público, escribió Massimo Osanna, director general del Parque Arqueológico de Pompeya, en un artículo publicado en la edición de 2018 del Journal of Roman Archaeology, que se publica una vez al año.
Osanna descifró la inscripción y discutió algunos de los hallazgos que revela la inscripción, incluida nueva información que puede permitir a los investigadores determinar cuántas personas habitaron en Pompeya.
Fiesta de mayoría de edad
La inscripción dice que, cuando el hombre rico tenía la edad suficiente para usar la "toga virilis" (una toga usada por un ciudadano adulto), lanzó un enorme banquete y espectáculo de gladiadores. El banquete se sirvió "en 456 sofás de tres lados para que en cada sofá descansaran 15 personas", dice la inscripción, según la traducción de Osanna.
Osanna escribió que esta información podría ayudar a los investigadores a determinar cuántas personas vivían en Pompeya en las décadas anteriores a su destrucción. La inscripción afirma que 6.840 personas asistieron al banquete. Debido a que un banquete como ese probablemente solo se serviría a hombres adultos con derechos políticos, y esos hombres probablemente representaban entre el 27% y el 30% de la población de Pompeya, Osanna estima que la población total de Pompeya fue de aproximadamente 30,000 personas.
El espectáculo de gladiadores realizado por el hombre rico era "de tal grandiosidad y magnificencia que se podía comparar con cualquiera de las colonias más nobles fundadas por Roma, ya que participaron 416 gladiadores", dice la inscripción. Un espectáculo de este tamaño habría llevado varios días, si no una semana, escribió Osanna, señalando que si cada gladiador peleara uno a uno, habría habido 213 peleas separadas.
Hambre y disturbios
La inscripción también menciona una hambruna, durante la cual el hombre rico ayudó a sus conciudadanos de Pompeya vendiendo trigo a precios reducidos y organizando la distribución de hogazas de pan gratis. Un famoso mosaico de Pompeya muestra a tres personas, incluido un niño, en un puesto que espera pan, dijo Osanna, y es posible que el mosaico muestre el evento mencionado en la inscripción.
Solo 20 años antes de la erupción del Vesubio, en el año 59 d.C., se desató un motín durante un espectáculo de gladiadores, según la inscripción. El antiguo historiador romano Tácito (AD 56-120) también mencionó este motín en su libro "Anales". La inscripción dice que, como castigo por los disturbios, el emperador Nerón "ordenó que deportaran de la ciudad más allá de las doscientas millas de todos los hogares de gladiadores". "Nerón también ordenó a varios ciudadanos de Pompeya involucrados en los disturbios que abandonaran la ciudad según la inscripción
La inscripción afirma que el hombre rico habló con Nerón y convenció al emperador de permitir que algunos de los ciudadanos deportados regresaran a Pompeya, una indicación de la gran estima que Nero parece haber tenido por el hombre, escribió Osanna.
¿Quién era el hombre rico?
Osanna cree que el nombre y la posición del hombre rico fueron grabados en una parte de la tumba, que ahora está destruida; Fue saqueado en el siglo XIX.
La identidad del hombre rico podría ser Gnaeus Alleius Nigidius Maius, un hombre mencionado en otras inscripciones de Pompeya, escribió Osanna. Se describe a Maius como un hombre de gran riqueza y poder que vivió alrededor del año 59 d. C., escribió Osanna. El trabajo arqueológico previo muestra que una tumba perteneciente al padre adoptivo de Maius, "Marcus Alleius Minius, se encuentra cerca de la tumba con la inscripción.
La traducción de la inscripción es preliminar, y otros estudios pueden proporcionar más información al respecto, escribió Osanna. Osanna no respondió a las preguntas de Live Science.
